@article{oai:soka.repo.nii.ac.jp:00040538,
 author = {長島, 明純 and NAGASHIMA, Akisumi},
 issue = {73},
 journal = {教育学論集},
 month = {Mar},
 note = {長く創価大学の教員として働いた木全力夫（2018）は、牧口常三郎が構想し、その
弟子である戸田城聖、池田大作が発展させてきた、創価教育について、様々な立場、
見解があるとした上で、創価教育について正しく理解する方法として、以下のものを
示している。「まず一番目に、牧口先生の人生そのものから学んでいく」「二番目に、
牧口先生の創価教育学の体系から学び」三番目は、「戸田先生、池田先生に継承され
てきたものまで含めて捉えなければならない」としている＊1。
　中村元（1988）は、「わが国における哲学思想に関する研究があまりに局地的ある
いは文献学的であり、思想（―それは普遍的なものである―）そのものに迫ろうとす
る気魄がややもすれば弱いように見受けられる」としている＊2が、この研究において、
木全力夫が示している方法を参考にして、大乗仏教＊3やプラトン（Plátōn）・ソクラ
テス（Socrates）の思想、更には牧口常三郎の思想に近いと思われる人々の研究など
も加え、その弟子である戸田城聖・池田大作に継承された創価思想を中心に、牧口常
三郎の創価教育に関して検討を進めることにした。これは牧口常三郎が構想していた
創価教育は、西洋と東洋をつなぐ豊饒な知に根差したものであり、創価教育の中核に
ある「創価思想」は、その弟子である戸田城聖・池田大作が継承発展させ、今も進化
をし続けていると筆者が考えているからである。これより、その考察を示す。},
 pages = {275--294},
 title = {牧口常三郎の創価教育に関する一考察  ―その世界観に注目して―},
 year = {2021}
}